إنّ عرض سيرة أهل البيت عليهم السلام و إبراز قيمتهم من أسمى خدمات التي تقدّم للأمّة و من أكثرها أصالة فإنّها حافلة بمقوّمات الحياة و تطوّرها و أنّ المتتبّع لها يرى فيها المنهج الصحيح الذي تسير عليه الإنسانية و ليس في ذلك غلوّ و لا خروج عن موازين الإعتدال و هي تحكي موازين الإعتدال و تدلّ بصورة موضوعية على ذلك. و إنّ حياة الأئمة الأطهار أيضا حياة علم و جهاد و عطاء فكلّ إمام فيض في مختلف العلوم لم يسبقهم و لم يلحقهم أحد فكلّ إمام علم و نبراس للأمّة في القيم التربويّة و الأخلاقية و التشريعية و في مختلف ميادين الحياة. و لأهمية هذا الأمر قد بذل سماحة باقر الشريف القرشي جهدا شاقّا في تأليف الموسوعة الكبرى لأهل البيت عليهم السلام و ذلك لإبراز قيمتهم و مثلهم للمجتمع لأنّهم مصدر الوعي و الفكر في الأرض. و قد قام بتحقيق هذه الموسوعة مهدي باقر القرشي. لقد أسمى المؤلف هذه الموسوعة ب (موسوعة سيرة أهل البيت عليهم). و إنّ هذه الموسوعة هي الموسوعة الشاملة لحياة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و حياة جميع الأئمة في مختلف شؤون حياتهم المباركة و بحمد الله قد ترجمت إلى اللغة الإنكليزية و الفارسية و هي الآن قيد الترجمة إلى اللغة الفرنسية و بعض مفردات الموسوعة قد ترجم إلى عدة لغات. و تتضمن هذه الموسوعة إلى أربعين مجلدات و هذا هو المجلد الأربعون و قد جاء تحت عنوان (أخلاق النبيّ و أهل بيته عليهم السلام) و يتضمن فيه بحوث حول أخلاق الأئمة عليهم السلام من فاطمة الزهراء عليها السلام إلى الإمام المهديّ عجل الله فرجه الشريف. لقد تم الفراغ من كتابة هذه الموسوعة النفيسة سنة 1433ه و نشره مؤسسة الإمام الحسن عليه السلام.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

is suggested

rate

view

votes

موسوعة سيرة أهل البيت (ع) ج 40

الكتاب هو شرح للقصيدة الكوثرية لمبدعها السيد رضا الموسوي الهندي . و قد قام الشارح بجعل مقدمة مختصرة للقصيدة في علوم البلاغة من المعاني و البيان و البديع ؛ كما تعرض في شرح الأبيات إلى مواطن الجمال البلاغية في كل بيت ؛ و الإشارة كذلك إلى بعض الآيات والروايات الوقائع التاريخية التي تشير إليها القصيدة . هذا و قام بشرح معاني بعض المفردات و الكلمات التي تحتاج إلى مزيد توضيح و ربط شروح الأبيات ببعضها البعض الذي يشكل معنا كليا للقصيدة .
و القصيدة الكوثرية ، قصيدة في مدح الإمام علي عليه السلام  تقع في 54 بيتاً من البحر المتدارك .  و هي من أشهر المدائح التي أنشدت في حقه عليه السلام كما أصاب الشاعر في قصيدته حيث بلغت الرتبة الرفيعة والشهرة واسعة في وسط المجتمع الإسلامي و محبيه .
يبدأ الشاعر قصيدته الكوثرية بالنسيب والغزل في أبياته الأولى ، ولكن هذا الغزل لم يخرجه من دائرة العفة والأخلاق ، فهو في حبّه متيم قد أشغف بجمال الممدوح ، وهو ينحو في ذلك منحى شعراء أهل البيت المتقدمين عليه:  كالشريف الرضي ، والسيد حيدر الحلي و... مقتبساً بعض آيات الذكر الحكيم:
قد قالَ لِثَغرِكَ صانِعُهُ   *   إنَّا أعطيناكَ الكوثرْ

فالشاعر بعد تلك الأبيات الغزلية يتوسل بالإمام عليه السلام وهو مؤمن بأنّه عليه السلام هو الضامن والشفيع له في الدنيا والآخرة .
لم تخلو هذه القصيدة من الأدلة والبرهان لمن أنكر ولاية الإمام علي عليه السلام ، فالشاعر يحتج على مخالفيه بمواقفه عليه السلام .
وفي نهاية المطاف يتفنن السيد رضا بطريقته الخاصة ، فينهي قصيدته باعتذار طالباً بذلك القبول:
مَنْ طَـوَّلَ فيـك مَدائـحَه          *        عن أدنى واجِبِـها قَصًّـرْ
فأقْبـل يا كعبـةَ آمـالي            *       من هدْى مَديحي ما استَيْسَرْ

الكوثرية الخالدة في مدح أمير المؤمنين عليه السلام

إنّ أفضل طريق لمعرفة مكانة هذا الكتاب الكريم وصفاته أن نرجع إلى آياته لنبحث فيها عن صفات هذا الكتاب وكما تعلم ان قراءة القرآن وتلاوته عبادة من العبادات مثلها مثل سائر العبادات، وهي من الذكر الذي  يؤجر القارئ على قرأته له، وللرجوع الى الايات يحتاج لمعرفة حتى تكون القراءة سليمة وخالية من الاخطاء، ولهذا نحن نقدم لكم هذا الكتاب لمعرفة قراءة القرآن وهو مكون من مجلدين.

هذا الكتاب في تعليم قراءة القرآن وهي مقسمة الى اربعة عشر درس تبدأ بتعليم الحروف الهجائية والحركات والوقف وآداب التلاوةوغيرها.

سلسلة نور القرآن ـ القراءة -المجلد الثاني

إن التاريخ هو المدخل الحقيقي لمعرفة كل ما نريد ، و من خلاله توضع التقط على الحروف لإ و لكن الحذ من قراءة التاريخ للتوقف عنده ، بل يجب أن نقرأه لننطلق منه .

و هذا الكتاب بين يديك (الإيجاز في تاريخ البصرة والإحساء ونجد والحجاز) لمؤلفه عارف مرضي الفتح، ليس بكتاب تاريخ لإ و إنما هو سجل لأحداث تاريخ البصرة و الإحساء و نجد و الحجاز . و تضمن السجل أهم الأحداث التي مرت في هذه الفترة من سياسية و اجتماعية و عمرتنية و سكانية و عسكرية.

و الكتاب مجلدان ، و هلاا هو المجلد الثاني . و يحتوي هذا الجلد على ما يلي:
<ul>
 	<li>حكم الشيخ سليمان الكعبي للدورق و تأسيس أسطول بحري
</li>
 	<li>بداية عهد المماليك في العراق...</li>
 	<li>مقتل عثمان بن معمر ...</li>
 	<li>أحداث القرن الثالث عشر الهجري ... إلى وفاة الشيخ عبدالله السالم و بداية حكم الشيخ صباح السالم.</li>
</ul>

الإيجاز في تاريخ البصرة والإحساء ونجد والحجاز الجزء الثاني

كتاب( البرهان في تفسير القرآن الكريم) من أهّم التفاسير الروائيّ للشيعة وقد قام بتأليف هذا العمل الجبّار وتنظيمه هاشم البحراني المشهور ب(علامة البحراني) من الفقهاء والمحدّثين والمفسّرين وهو من العلماء القرن الحادي عشر إلى الأوائل القرن الثاني عشر  وهذا الكتاب يطلعك أيها القارئ العزيز على كثير من أسرار علم القرآن الكريم ويرشدك إلى ما جهله متعاطو التفسير من أهل الزمان ويوضح لك عن ما ذكره من العلوم الشرعية والقصص والأخبار النبويّة وفضائل أهل البيت الإمامية عليهم السلام إذ صار كتابا شافيا ودستورا وافيا ومرجعا كافيا حجّة في الزّمان وعين من الأعيان إذ هو مأخوذ من تأويل أهل التنزيل والتأويل الذين نزل الوحي في دارهم عن جبرئيل عن الجليل لقد نقل المؤلّف من التفاسير الكثيرة التي صنّفوها مشايخ معتبرون وعلماء منتجبون كما نقل أيضا من التفاسير الجمهور إذا كانت موافقة لرواية أهل البيت عليهم السلام أو كان في فضل أهل البيت عليهم السلام وهذا هو الجزء الثامن والأخير من الأجزاء الثامنة لهذا التفسير المفيد وأسلوب المؤلّف في هذا الكتاب هو الشروع بذكر اسم السورة ومحل نزولها وفضيلتها وعدد آياتها مع الذكر الآيات التي لها تفسير روائيّ ونقل الروايات المربوطة بكلّ آية ويبحث في هذا الجزء سورة الجمعة المنافقون التغابن الطلاق التحريم الملك القلم الحاقّة المعارج نوح الجنّ المزمّل المدثّر القيامة الإنسان المرسلات النبأ النازعات عبس التكوير الإنفطار المطففين الإنشقاق البروج الطارق الأعلى الغاشية الفجر البلد الشمس الليل الضّحى الشرح التّين العلق القدر البيّنة الزلزلة العاديات القارعة التّكاثر العصر الهمزة الفيل قريش الماعون الكوثر الكافرون النصر اللهب الإخلاص الفلق والناس وهناك أبواب في الخاتمة في ردّ متشابه القرآن إلى تأويله وفي فضل القرآن وفي باب أنّ حديثنا أهل البيت صعب مستصعب وفي وجوب التسليم لأهل البيت عليهم السلام في ما جاء عنهم. وتم طبع هذا التفسير النفيس عام 1427ه وتم نشره مؤسسة الأعلمي للمطيوعات.

البُرهان في تفسير القرآن الجزء الثامن

اللغة الفارسية هي ثاني اللغات الإسلامية بعد اللغة العربية ، ربطت بينها و بين اللغة العربية علاقات الجوار و الدين و الثقافة بعرى لا تنفصم و كانت طوال العصور الإسلامية تحل محل العربية في كل مكان ينحسر عنه المد العربي و من ثم انتشرت انتشارا واسعا من أقصى حدود الهند إلى أسيا الصغرى ومن التركستان إلى المحيط الهندي، و هي حاليا لغة إيران و تاجيكستان و اللغة الثانية في أفغانستان، و لا تعدم مهتمين في الهند و باكستان و جمهوريات الإتحات السوفيتي الإسلامية .

و قد ساهمت اللغة إسهامات واسعة في كافد ميادين الحضارة الإسلامية، و كتبت بها عصور كاملة من التاريخ الإسلاميين و أنتجت أدبا راقيا عظيما عرفه العالم الغربي  منذ أكثر من قرن .

و في إطار الإهتمام صدر هذا المعجم المطول الذي بين يدي القارئ الكريم و الذي دام العمل عليه مدة عشرة سنوات ، تمكن خلالها معدة من الاضطلاع على كافة أمهات الكتب الفارسية و المعجم الفارسية الأوروبية، كما و اضطلع أيضا على كثير من الروايات القصصية المعاصرة التي احتوت تطرقا لبعض المصطلحات التي لم ترد في المعاجم ، و قام الاضطلاع بتسجيل لفظ كل مصطلح سواء كان عاميا أو فصيح.

و بالتالي تجمع لديه بعد هذه الرحلة الطويلة مادة تزيد على مائة ألف مصطلح.

المعجم الفارسي الكبير ج 1

هذه الرسالة  تتناول جانبا دقيقا من جوانب الإعجاز القرآني الذي لا نكاد نجد فيه إلا إشارات عابرة للسابقين، مما يجعل لهذه الرسالة قيمتها التي ترجع إلى كونها أوّل بحث في هذا الباب يحاول استجلاء أسرار الصيغ في أغلب القوالب القرآنية المعجزة.

و هذا البحث الذي بين يدي القارئ كان دراسة نظرية تطبيقية للتوظيف البلاغي لصيغة الكلمة على العموم، و قرن فيه بين النماذج الشعرية من مختلف العصور، و وجد الكاتب أنّ النماذج القرآنية قدغلبت على النماذج الشعرية، بما أوحى له أن تكون هذه الرسالة في الإعجاز الصرفيّ للقرآن الكريم.

و يقول الكاتب: أن ما ذكره من النماذج الشعرية  في هذه الرسالة لا يضرّ بها، بل لعلّه يكون من أهمّ الأسباب التي تدلل على هذا الإعجاز و تؤكّده، لما يرى القارئ من بون شاسع عظيم في التوظيف البلاغي لتلك الصيغ بين القرآن الكريم و النماذج الشعرية.

و الكتاب رسالة الدكتوراه للكاتب العزيز.

&nbsp;

الإعجاز الصرفي في القرآن الکريم

كتاب (مجلي مرآة المنجي في الكلام والحكمتين والتصوف) لمؤلفه جمهور الأحسائي موسوعة عقائدية فلسفية عرفانيّة حاول المصنّف من خلالها أن يقدّم للمعرفة الإنسانية منهجا مبتكرا في طرح الآراء العقائدية المتنوّعة حيث ذهب في منهجه إلى التطبيق والتأليف بين ثلاثة مناهج بدلا من الإنحياز إلى إحداها. وتلك المناهج هي الشريعة والحقيقة والطريقة وبعبارة أخرى لتلك المناهج الثلاثة: الوحي (القرآن والسنة) والعقل (البرهان) والكشف والشهود الباطنيّ (العرفان) فقد توصّل من خلال بحثه إلى نتيجة مؤدّاها أنّ هذه المناهج الثلاثة ما هي إلاّ أسماء مترادفة صادقة على حقيقة واحدة هي حقيقة الشرع المحمّديّ. ويتكوّن الكتاب إلى خمسة أجزاء ويتضمن فيه نماذج مصوّرة من المخطوطات. ومجلي مرآة المنجي. والمقدمة. والقسم الأول في التوحيد والقسم الثاني في الأفعال والخاتمة وهذا هو الجزء الأول ويبحث في علم الكلام وتعريفه وأهمّ المذاهب والمدارس الكلامية مع ذكر معتقداتهم وهناك مباحث أخرى لا يمكن ذكرها لضيق المقام فمن أراد معرفتها فليراجع الكتاب. لقد تم الفراغ بكتابة هذا الكتاب عام 1434ه ونشره جمعية ابن أبي جمهور الأحسائي لإحياء التراث.

مجلي مرآة المنجي في الكلام والحكمتين و التصوف الجزء الأول

وضع الدكتو عبدالله عبد الرزاق إبراهيم هذا الكتاب و سماه (أضواء على الطرق الصوفية في القارة الأفريقية) و هو عبارة عن دراسة الفكر الصوفي و تطوره في إفريقية ، و الرد على الإشكاليات و الشبهات حول الصوفية .

و ضمن الكتاب تمهيد و أربعة فصول و خاتمة .

تنازل في التمهيد دراسة عامة عن تطور الفكر الصوفي و مختلف الآراء التي اثير حول الصوفية و المتصوفة...

و تناول الفصل الأول الطريقة القادرية باعتبارها أهم الطرق التي وصلت إلى القارة الأفريقية ، و أكثرها انتشارا و أعئمها شأنا في حياة الأفارقة...

فقد تعرض في الفصل الثاني بشكل مفصل للطريقة التيجانية في القارة باعتبارها طريقة منافشة للطريقة القادرية..

و جاء الفصل الثالث مركز على طريقة أخرى و هي السنوسية التي صارت هي الأخرى من الطرق التي احتوت على الكثير من الأفكار الصوفية في القارة خاصة في الشمال.

و في الفصل الرابع و الأخير جاء عرض لبقية الطرق الصوفية الفرعية من الثلاثة السابقة كـ( المريدية ،  الحمالية، البعقوبية، الفاضلية، العينية، الشاذالية ، المجذوبية ، و السمانية ، و الراشدية، الميرغنية، الإسماعلية) ذكر المؤلف ظروف نشأة كل طريقة و أماكن انتشارها ثم لمحة موجزة عن أبرز علماءها و أقطابها.

و انتهت الدراسة بخاتمة لذكر فيها النقد الذي وجهه الفقهاء إلى المتصوفة ...

أضواء على الطرق الصوفية في القارة الأفريقية

هذا الكتاب هو (الطريق إلى منبر الحسين عليه السلام) وقد ألفه عبد الوهاب الكاشاني وهو كتاب يسهل ويساعد خدام منبر الحسيني في تحضير مجالس العزاء بعدما عانوا صعوبات ومشقات في إقامة مجالس العزاء والرثاء للسيد الشهداء أبي عبد الله الحسين عليه السلام وخصوصا أولئك المبتدئين لعدم وجود مدرسة تعتني بالخطابة الحسينية فقد يكتفي البعض بالإستفادة من التجارب الجاهزة والمختصرة. وهذا هو الجزء الأول من الأجزاء الثلاثة لهذا الكتاب ويحتوي فيه عشرة ليلة ويبدأ في الخطابات الإلهية وبيان أثر البكاء في ذلك العالم وثواب البكاء وأقسام البكاء وخواص البكاء وخواص العين والدمع والمجلس أما في الليلة الأولى فيتكلم في إقامة المآتم الحسينية وفي الليلة الثانية في خروج الحسين عليه السلام من المدينة وفي الليلة الثالثة في الفاطمة العليلة وفي الليلة الرابعة في ذكر مصاب أصحاب الحسين علية السلام وفي الليلة الخامسة في ذكر مصاب أصحاب الحسين عليه السلام أيضا وفي الليلة السادسة في ذكر مصاب مسلم بن عقيل عليه السلام وفي الليلة السابعة في ذكر مصاب العباس عليه السلام وفي الليلة الثامنة في ذكر مصاب عليّ الأكبر عليه السلام وفي الليلة التاسعة في ذكر مصاب القاسم عليه السلام وفي الليلة العاشرة في ذكر مصاب الطفل الرضيع عليه السلام وفي اليوم العاشر في ذكر مصاب الإمام الحسين عليه السلام وقد تم نشر هذا الكتاب مطبعة دار الحوار.

الطريق إلى منبر الحسين (ع) الجزء الأول

كتاب (العروة الوثقى) هو موسوعة فقهية دقيقة ألّفها "محمد كاظم اليزدي" وهو من أعلام القرن الثالث عشر، تعدّ هذه الموسوعة من أهم الكتب الفقهية الشيعية وعليها عشرات الشروح والحواشي والتعليقات. وقد اشتهر مؤلفها ب"صاحب العروة".

تحتوي هذه الموسوعة على الفتاوى والأحكام الشرعية في العبادات للمقلّدين. تعدّ هذه الرسالة من أشهر الكتب الفتوائية بين الفقهاء والمجتهدين الشيعة، وقد أصبح هذا الكتاب مدار أبحاثهم في البحوث الفقهية الإستدلالية والتي تسمى بالبحث الخارج في الحوزات العلمية.

وقع الكتاب في سبعة أجزاء و هذا هو الجزء الأول، يتضمن تعليقات على كتاب الإجتهاد و التقليد، و كتاب الطهارة، مع عدد من الفقهاء العظام.

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1430هـ و نشره مؤسسة السبطين عليهما السلام العالمية.

&nbsp;

العروة الوثقى والتعليقات عليها الجزء الأول

إکسیر الدعوات ، هو كتاب خاص بالأدعية و الأحراز و العوذات. و هو من كتب الشيعة الامامية تأليف الشيخ عبد الله بن محمد بن عباس الزاهد، يقول المؤلف في مقدمة الكتاب ((وقد رفعت يدي عن كثير من الأدعية عظيمة الشأن جليلة القدر لضيق المقام و اشتهارها بين الأنام، و إنّما أخرجت دفائنها و أحييت درائسها، و من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً...)) .

و يعتبر من الكتب المشهورة عند الشيعة الإمامية في العصر الحاضر من حيث اعتماده كمصدر للأدعية المأثورة عن أهل البيت(ع) كما يعتمدون على بعض الكتب المشهورة کــ( مفاتيح الجنان) للشيخ عباس القمي و (ضياء الصالحين) للحاج محمد صالح الجوهري.

يتضمن هذا الكتاب :  أدعية الأمان من السلطان - فوائد لقضاء الحاجات - أدعية الأمان من الجن - أدعية إكثار النسل - في الإستخارة - أدعية العوذ - أدعية النوم - ادعية الرزق - خواص الاسماء الحسنى - أدعية الامان من دواب المرض - قضل القرآن وخواصه - خواص الأحجار - أدعية الحجب - أدعية الاحراز - أدعية الشفاء - أدعية السفر

طبعه مکتبة الفقیه - الکویت السالمیة ، عام 1421ه

إكسير الدعوات

مهما كتب حول حياة الإمام الحسين عليه السلام و تأريخه فهو قليل، لا لعدم أهمية ما كتب بل لأهمية ثورة أبي عبد الله الحسين عليه السلام وآثارها وانعكاسها على عالمنا المعاصر.

ومن هنا كانت هذه الموسوعة الموسوم ب(الصحيح من سيرة الإمام الحسين بن علي عليه السلام)، محاولة بسيطة لجمع ما كتب حول حياة و تأريخ الإمام الحسين عليه السلام وثورته المباركة "عاشوراء" عن جملة الكُتاب والمحققين وأصحاب التواريخ وتبويبها بما يتناسب مع مواضيعها، وذلك للتسهيل على القارئ لتحصيل أكبر عدد ممكن من المواضيع والآراء حول ما يريد معرفته أو بحثه.

تقع هذه الموسوعة على عشرين مجلدات وهذا هو المجلد السابع وقد جاء تحت عنوان "آداب زيارة الإمام الحسين عليه السلام و آثارها".

كان الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1430هـ ونشره مؤسسة التأريخ العربي للطباعة والنشر والتوزيع.

&nbsp;

الصحيح من سيرة الإمام الحسين بن علي ج 7

الكتاب الذي بين يديّ القارئ هو المسمّى ب (موسوعة أهل البيت الكونية) و هو تحت إشراف الشيخ فاضل الصفار و بمشاركة مجموعة من الأساتذة الباحثين و المحققين و بعد جهد عظيم ودؤوب و عمل متواصل غايته القربة إلى الله تعالى و خدمة أهل البيت عليهم السلام و عماده نشر علوم معارف المعصومين عليهم السلام للناس كافّة صدرت هذه الموسوعة بأحد عشر مجلدا و قد اعتمدت هذه الموسوعة في منهجيتها على ما جاء في كتاب بحار الأنوار للعلّامة المجلسي و خصوصا الأجزاء 54-63 و التي تحمل عنوان السماء و العالم. و تضمنت تلك المنهجية الخطوات التالية: أولا: الإعتماد على الآيات و الروايات الواردة في شأن العلوم الكونية التي أوردها العلّامة المجلسي في السماء و العالم و محاولة فهمهما فهما أكاديميا يتطابق مع العلوم الحديية. ثانيا: بيان المعاني و الشروح التي أوردها علماء الأعلام. ثالثا: مطابقة ما توصل إليه العالم الحديث من حقائق و معارف. و هذا هو المجلد الأول من هذه الموسوعة و قد جاء تحت عنوان نشأة الكون و دلائل التوحيد و يتضمن فيه خمس فصول. الفصل الأول في حدوث العالم. الفصل الثاني في خلق الكون. الفصل الثالث في الأزليّة و الحدوث. و الفصل الرابع في العوالم الأخرى. و الفصل الخامس في معرفة الله تعالى عند إمام الموحّدين عليّ بن أبي طالب عليه السلام. لقد تم الفراغ من كتابة هذا الأثر المفيد 1423ه و نشره مؤسسة الفكر الإسلامي.

موسوعة أهل البيت الكونية ج 1

بين يديك أيها القارئ العزيز هذا الكتاب المسمّى ب (شرح الخطبة التطنجية) لمصنّفه السيد كاظم الرشتي، و هو شرح بأسلوب حكميّ رائع للخطبة التطنجية لأمير المؤمنين عليه السلام، و تتمحور هذه الخطبة على بيان سعة علم أمير المؤمنين عليه السلام، و شمول معرفته بالكائنات التي وقعت و التي ستقع في مستقبل الأيام، كما أن الخطبة تتضمن بيان مقامات أمير المؤمنين عليه السلام و علوّ قدره عند الله عزّ و جلّ و ما جرى على يديه سابق العصور من من لدن آدم و قبل خلقة آدم عليه السلام. و تمتاز الخطبة كباقي خطب أمير المؤمنين عليه السلام بالجزالة و الإلقاء و الرنان، كما أنّ الخطبة امتازت بلحن قرآني في معانيها و مفرداتها، و يذهب البعض لتصنيفها في مسار خطبة البيان، و خطبة الإفتخار، و خطبة اللؤلؤة، و خطبة الأقاليم، لما هنالك من شباهة في تجسيد حقائق الأمور بأسلوب الصدع. أما وجه التسمية ب(التطنجية) فقد فسر القدامى كلمة التطنجين بالدنيا و الآخرة. أما السيد كاظم الرشتي فقد أشار إلى وجه آخر في التسمية قائلاً: إنما سميت بذلك لإشتمال الخطبة على (الأكوار) و (الأدوار) و الذين ينحصران في كرتين، و قد واصل حديثه في وصف هذين الكرتين و اعتبرهما (التطنجين)، وقد شيّد السيد كاظم الرشتي الكثير من رؤاه الخاصة على نظرية التقابل بين التطنجين، و اعتبرهما ينبعان من عين و احدة و مجمعها البحر المحيط. لقد جاء الكتاب في ثلاثة أجزاء و هذا هو المجلد الثاني و يتضمن فيه أقوال من أمير المؤمنين عليه السلام و قام المؤلف بشرحها و تفسيرها. لقد تم الفراغ من كتابة هذا السفر العطيم سنة 1421 و نشره جامع الإمام الصادق عليه السلام.

شرح الخطبة التطنجية ج 2

كتاب( البرهان في تفسير القرآن الكريم) من أهّم التفاسير الروائيّ للشيعة وقد قام بتأليف هذا العمل الجبّار وتنظيمه هاشم البحراني المشهور ب(علامة البحراني) من الفقهاء والمحدّثين والمفسّرين وهو من العلماء القرن الحادي عشر إلى الأوائل القرن الثاني عشر  وهذا الكتاب يطلعك أيها القارئ العزيز على كثير من أسرار علم القرآن الكريم ويرشدك إلى ما جهله متعاطو التفسير من أهل الزمان ويوضح لك عن ما ذكره من العلوم الشرعية والقصص والأخبار النبويّة وفضائل أهل البيت الإمامية عليهم السلام إذ صار كتابا شافيا ودستورا وافيا ومرجعا كافيا حجّة في الزّمان وعين من الأعيان إذ هو مأخوذ من تأويل أهل التنزيل والتأويل الذين نزل الوحي في دارهم عن جبرئيل عن الجليل لقد نقل المؤلّف من التفاسير الكثيرة التي صنّفوها مشايخ معتبرون وعلماء منتجبون كما نقل أيضا من التفاسير الجمهور إذا كانت موافقة لرواية أهل البيت عليهم السلام أو كان في فضل أهل البيت عليهم السلام وهذا هو الجزء السابع من الأجزاء الثامنة لهذا التفسير المفيد وأسلوب المؤلّف في هذا الكتاب هو الشروع بذكر اسم السورة ومحل نزولها وفضيلتها وعدد آياتها مع الذكر الآيات التي لها تفسير روائيّ ونقل الروايات المربوطة بكلّ آية ويبحث في هذا الجزء سورة الحشر الممتحنة والصفّ. وتم طبع هذا التفسير النفيس عام 1427ه وتم نشره مؤسسة الأعلمي للمطيوعات.

البُرهان في تفسير القرآن الجزء السابع

من أفضل الكتب الخطابة الحسينية هو هذا الكتاب الذي بين يديك عزيزي القارئ، تحت عنوان (الخطابة الحسينية بين الأستاذ و الطالب) للمؤلّف: الشيخ رضا الطويرجاوي، و الذي صنّفه المصنّف في ستّة فصول:

الفصل الأول: تحدّث فيه عن تاريخ الخطابة الحسينية و تعاريفها ثمّ الخطابة الحسينيّة في التاريخ الحديث.

الفصل الثاني: شرح فيه التدريب العملي للخطيب من ساعة و لحظة الدعوة إليه، ليقرأ مجلسا حسينيا إلى أن يرجع إلى البيت، و يشمل تعريف وتعليم الخطيب على أنواع الأجهزة الصوتية المستعملة في المجالس وكيفية تنظيمها حسب صوت كلّ خطيب ومواقع مكبرات الصوت وقربها عن المنبر والخطيب، و.....

الفصل الثالث: يعلم الخطيب بالإجراءات  المتّخذة ساعة دعوة الخطيب لإحياء أحد المجالس و ما هي الأسئلة التي يوجّهها لصاحب الدعوة قبل البدء باختيار موضوع المجلس، و...

الفصل الرابع: قام المصنّف بجمع واستقراء لجميع ما هوموجود من الأطوار الحسينية المشهورة و التي هي معروفة على المستوى العالمي لشيعة أهل البيت (ع)، و .....

الفصل الخامس: فيه الشرح الكامل للآليات التي يجب أن يتبعها الخطيب عند اللحظة الأولى لصعوده المنبر و آلية الإلقاء لـ(المقدّمة العزائيّة) من حيث التنويع بأنغامها حيث تم تسجيل أكثر من سبع مقدمات عزائيّة، ......


الفصل السادس: أوضح فيه الطرق العلميّة لتحفيظ قصائد الشّعر الحسيني بنوعيه الفصيح والشعبي، وكذلك فيه شرح لطرق تحفيظ الأنغام وكيفية ترسيخها في الحافظة النغمية للخطيب، و.....

و هو كتاب قيّم جدّا للغاية

&nbsp;

الخطابة الحسينية بين الأستاذ والطالب

يتحدث هذا الكتاب الموسوم ب (العباس أبو الفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام، سماته وسيرته) لمؤلفه "محمد رضا الحسيني الجلالي" عن هوية العباس عليه السلام وسماته وسيرته، وكذا عن عصره والحوداث والشخصيات المعاصرة، وأثر كل ذلك في حياته الكريمة، وعن دوره العظيم في خصوص واقعة كربلاء الرهيبة، ويوم عاشوراء الأليمة، وعن موقعه الكريم في نفوس المسلمين العارفين بفضله.

يقع الكتاب في جزء واحد ويشتمل فيه القسم الأول: في هوية العباس عليه السلام وسِماته، وفيه الباب الأول: هوية العباس عليه السلام الشخصية. الباب الثاني: سِمات العباس عليه السالم الجسدية. الباب الثالث: سِمات العباس عليه السلام الروحية.

القسم الثاني: سيرة العباس عليه السلام، وفيه الباب الرابع: سيرة العباس عليه السلام في رحاب الأئمة عليهم السلام. الباب الخامس: سيرة العباس عليه السلام في كربلاء. الباب السادس: قتال العباس عليه السلام. الخاتمة: معجزة الحسين عليه السلام. كان الفراغ من طبع هذا الأثر النفيس سنة 1434هـ ونشره مكتبة ودار مخطوطات العتبة العباسية المقدسة.

العباس أبو ألفضل إبن أمير المؤمنين (ع)، سماته وسيرته

يتميزالأئمة ( عليهم السلام ) بارتباطٍ خاصٍّ بالله تعالى وعالَم الغيب ، بسبَبِ مقامِ العصمة والإمامة  ولَهُم- مثل الأنبياء - معاجزٌ وكرامَاتٌ تؤيِّد ارتباطهم بالله تعالى ، وكونَهم أئمّة، وللإمام الحسين ( عليه السلام ) معاجزٌ وكراماتٌ كثيرةٌ ، سجَّلَتْها كتبُ التاريخ ، وهذا الكتاب يذكر جزءاً كبيراً من كراماته، كما يتفرع إلى الزيارة ومشروعيتها ومنزلة الزائروالتربة المقدسة وغيرها من المواضيع المرتبظة بذلك.

كرامات الإمام الحسين عليه السلام الجزء الأول

إنّ هذا الكتاب الموجود بين يديك عزيزي القارئ، هو كتاب يتكلّم عن حياة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع)، بدء من ذكر نسبه الشريف، و ما حواه من المجد التليد والطريف، و كفالة رسول الله (ص) له حالة طفوليّته و مصاهرته له و أخوّته و عدم مفارقته في غالب أوقاته و حضوره لسائر غزواته وما له من الخصائص النافية لجميع النقائص، و ما ورد في فضله من الآثار و ألأحاديث النبويّة و الأخبار.
ثم ذكر الحروب الناشئة في خلافته، وما وقع بينه و بين معاوية من الإختلاف و عدم الإئتلاف و الشقاق و عدم الإتّفاق و المعاتبات و المراسلات و المكاتبات، و.......
ثم ذكر أيضا العداوة الناشئة بين بني هاشم وبني أميّة قبل الإسلام و مبعث نبيّنا محمد (ص) وما كان من عداوتهم له بعد البعثة و الرسالة و ما سلكوه من سبل الشقاوة و الضلالة.
و ذكر فيه أيضا قصّة ابن ملجم اللعين - عليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين - و ذكر وصيّته لبنيه قبل وفاته و أفول شمس حياته، و ما حثّهم عليه من لزوم التقوى و التمسّك بسببها الأقوى، والزهد في الدنيا الدنيّة و الإعراض عنها والتقلّل ما استطاعوا منها.
و ذكر نبذة يسيرة من أمر الحسن (ع) عليه و مدّة خلافته على التمام و تسليمه الأمر إلى معاوية كشفا للغمّة، وحقنا لدماء الأمّة، وسبب وفاة الحسن (ع) و ما لقي من الخطوب و المحن، و ما كان من معاوية من لعن علي (ع) على المنابر، و أمره بسبّه في المحافل و المحاضر،و ما دار بينه و بين الحسن (ع) من الكلام، و......
وذكر أيضا بطريقة الإختصار قتل الإمام الحسين (ع).
الجزء الثاني

جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب/ الجزء الثاني

العلم العلامة والفقيه الفهامة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي الحنبلي المتوفى ( 1210 ه‍ ) أخ محمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية بإشراف السيد محمد رضا الحسيني الجلالي تحقيق : لجنة من العلماء

هذا الكتاب إنه : أول كتاب ألف على المذهب الوهابي ، في بداية ظهوره . إن المؤلف هو أخو مؤسس الوهابية فشهادته في حقه مقبولة ، لأنه من أهله . إن الكتاب يحتوي على علم جم ، وتحقيق عميق وحجة بالغة ، لأنه من تأليف علامة كبير وفقيه في المذهب الحنبلي الذي تدعيه الوهابية . قال الوهابيون : كان لهذا الكتاب أثر كبير في هداية كثير في عاصمة نفوذهم : العيينة وحريملاء ، وغيرها من بلاد نجد .

Most Popular