ولد صلاح الدين المنجد في حي القيمرية بدمشق عام 1334هـ/1920م ونشأ في أحضان ‏أسرة دمشقية عريقة في العلم والتديّن، قرأ على والده عبدالله المنجد شيخ القراء والمقرئين في ‏دمشق، وعلى غيره من الشيوخ، شغف بالقراءة والمطالعة وبدأ في نشر المقالات الأدبية وتأليف ‏الكتب، وهو دون العشرين، تخرّج من دار المعلمين عام 1939م، ثم درّس في ثانويات دمشق، ‏وترقى في مدارج الوظيفة إلى أن أصبح أميناً للتعليم العالي والخاص في وزارة المعارف ‏السورية، وحاز على إجازة في الحقوق من الجامعة السورية عام 1943م، ثم عين بعدها رئيساً ‏لديوان مديرية الآثار العامة عام 1944م، ثم رئيساً لدائرة الآثار العامة عام 1947م.‏

وانتمى إلى مجمع اللغة العربية بدمشق الذي عهد إليه بتحقيق تاريخ دمشق الكبير للحافظ ابن ‏عساكر كما عمل مديراً لمعهد المخطوطات العربية التابع لجامعة الدول العربية بالقاهرة مدة ‏ثماني سنوات خلال الخمسينات، وترأس تحرير مجلة المعهد.‏

‏   واستوطن بيروت وأسس دار الكتاب الجديد للنشر، اجتاحها حريق أثناء الحرب الأهلية عام ‏‏1975م فأتى عليها بالكامل، فاضطر بسبب ذلك إلى الانتقال إلى الرياض بالمملكة العربية ‏السعودية. ‏

شغف العلامة صلاح الدين المنجد بتحقيق المخطوطات العربية حتى أصبح علما نابغة في ‏ذلك جال أنحاء العالم بحثاً عنها، ووضعَ الأسس العلمية لتحقيقها، وهي لا تزال تدرس حتى ‏الآن، وهو ما كان له الأثر الواضح في مؤلفاته الكثيرة والمتنوعة في مختلف فنون المعرفة حتى ‏بلغت آثاره 150 كتاباً بين نصوص محققة، وتآليف في القانون الدولي، والتاريخ، والآداب، ‏واللغة، وعلم الخط، والسياسة المعاصرة، ومن أهم مؤلفاته: ‏‎»‎مُعجم ما ألف عن رسوله الله ‏صلى الله عليه وسلم‎«‎، و‎»‎معجم النساء‎«‎، و‎»‎معجم الخطّاطين والنّساخين في الإسلام‎«‎، ‏و‎»‎دراسات عن الخط العربي منذ نشأته الى العصر الأموي‎«‎، و‎»‎الكتاب العربي المخطوط ‏وتطوره‎«‎، و‎»‎قواعد تحقيق النصوص‎«‎، كما ساهم في تحقيق عدد من ذخائر المخطوطات ‏العربية، مثل تحقيقه للجزء الأول من ‏‎»‎تاريخ دمشق‎«‎‏ لابن عساكر، و‎»‎الأمر بالمعروف والنهي ‏عن المنكر‎«‎‏ لابن تيمية، و‎»‎أدب الغرباء‎«‎‏ لأبي الفرج الأصبهاني، و‎»‎دور القرآن في دمشق‎«‎‏ ‏للنعيمي، و‎»‎رسائل وأشعار‎«‎‏ للجاحظ، و‎»‎شرح السير الكبير‎«‎‏ للإمام محمد بن الحسن الشيباني، ‏و‎»‎فتاوى الإمام محمد رشيد رضا‎«‎، وغير ذلك.‏

انتقل إلى رحمة الله تعالى يوم الخميس 5 صفر1431هـ، موافق 20 يناير2010م، العلامة ‏الخبير بالتراث العربي الإسلامي الدكتور صلاح الدين المنجد، بمدينة الرياض بالمملكة العربية ‏السعودية عن عُمر يناهز التسعين عاماً، أنفق معظمها عاملا بين المخطوطات، محققاً لها وباحثاً ‏في خباياها، فأخرج العديد من الآثار الأدبية والتاريخية العربية النفيسة.‏

صلاح الدين المنجد

صلاح محمد سالم أبو الحاج

تاريخ ومكان الميلاد: البقعة 24/7/1974

الجنسية:أردنية

صلاح محمد سالم ابوالحاج

السيد علي حسيني ميلاني (مواليد ه1368 في النجف) رجل دين شيعي ومجتهد من إيران (بحكم الواقع العراق) وأحد طلاب حسين وحيد خراساني البارزين. وهو حفيد السيد محمد هادي ميلاني ، أحد أتباع الشيعة
ولادة
ولد عام 1327 هـ وهاجر إلى كربلاء مع عائلته وهو طفل
مراحل التعليم
أنهى الدورات التمهيدية والمستوية في حوزة كربلاء ، ثم هاجر إلى النجف لإكمال الدورات ودرس في حوزة تلك المدينة
بسبب الأحداث والأحداث في بلد العراق وتطهير العرب من قبل حزب البعث وطرد المعادين العراقي عام 1390 هـ مع إيرانيين آخرين وبعض الشيعة اضطر لمغادرة بلاد العراق وذهب إلى إيران
وفقًا لتقدير جده ، ذهب السيد محمد هادي حسيني ميلاني إلى مشهد وحضر فصل والده في مدرسة مشهد
وبعد وفاة جده توجه إلى قم واستخدم دروس أساتذة مثل سيد محمد رضا كلبيكاني وحسين وحيد خراساني وسيد محمد روحاني وميرزا ​​كاظم التبريزي ومرتضى حائري يزدي
أساتذة
سيد محمد هادي حسيني ميلاني
سيد محمد رضا كلبايجاني
حسين وحيد خراساني
سيد محمد روحاني
ميرزا ​​كاظم التبريزي
مرتضى حائري يزدي
تعليم
منذ دخوله حوزة قم يقوم بالتدريس والكتابة ودرب العشرات من طلاب وطلاب العلوم الدينية في مراحل مختلفة وكتب عشرات المجلدات في مختلف العلوم
وهو الآن من مشاهير أساتذة الإكليريكية في قم ، وهو يدرّس في المادة الخارجية للفقه والأصول وعلم اللاهوت
بعض المؤلفات
جواهر الکلام فی معرفه الامام
نفحات الأزهار فی خلاصة عبقات الأنوار (۲۰ مجلد)
استخراج المرام من استقصاء الافحام ۳ مجلد
تشیید المراجعات وتفنید المکابرات
التحقیق فی نفی التحریف عن القرآن الشریف
من هم قتلة الحسین علیه السلام؟ شیعة الکوفة؟
شرح منهاج الکرامة فی معرفة الامامة
محاضرات فی الاعتقادات ۲ مجلد
مع الائمّة الهداة فی شرح الزیارة الجامعة الکبیرة
کتاب البیع
القضاء والشهادات
تحقیق الاصول ۵ جلد
اعرف الحق تعرف اهله
عدم تحریف القرآن
آیات الغدیر ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله )
آیة التطهیر
آیة المباهلة
آیة الولایة
ابطال ما استدلّ به لإمامة أبی بکر
اب ابن تیمیّة وامامة علی علیه السلام
استخراج المرام من استقصاء الإفحام
الأئمة الإثنی عشر ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله )
الأحادیث المقلوبة فی مناقب الصحابة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله )
الأحادیث الواردة فی الخلفاء علی ترتیب الخلافة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله )
الإمام المهدی علیه السلام
الإمامة فی أهمّ الکتب الکلامیّة وعقیدة الشیعة الإمامیّة
التّحریفات والتّصرّفات فی کتب السنّة
الدلیل العقلی علی إمامة علی علیه السلام
الشوری فی الإمامة
الشهادة بالولایة فی الاذان
الشیخ نصیر الدین الطوسی وسقوط بغداد
الصّحابة
العصمة
المتعة
المسح علی الرجلین فی الوضوء
أخلاق أهل البیت علیهم السلام
إمامة بقیّة الأئمّة علیهم السلام
تحقیق الأصول
تزویج امّ کلثوم من عمر
تفضیل الأئمّة علیهم السلام علی الأنبیاء علیهم السلام
حدیث الثقلین
حدیث الثقلین تواتره ـ فقهه
حدیث الدار
حدیث الطیر
حدیث الغدیر
حدیث المنزلة
حدیث الولایة
رسالة فی الاحادیث المقلوبة فی مناقب الصحابة
رسالة فی المتعتین
رسالة فی حدیث اصحابی کالنجوم
رسالة فی حدیث الاقتداء بالشیخین
رسالة فی حدیث الوصیة بالثقلین الکتاب والسنّة
رسالة فی حدیث خطبة علی بنت ابی جهل
رسالة فی حدیث علیکم بسنّتی وسنّة الخلفاء الراشدین
رسالة فی خبر تزویج ام کلثوم من عمر
رسالة فی صلاة ابی بکر
عدم تحریف القرآن
مظلومیّة الزهراء علیها السلام

علي الحسيني الميلاني

يحيى مير علم سوري من مواليد دمشق سنة 1953م.  دكتوراه في الآداب، تخصص نحو وصرف، جامعة دمشق 1992م، مرتبة الشرف. أستاذ مساعد في كلية التربية الأسـاسـية - قسم اللغة العربية وآدابها، دولة الكويت )1993/1994م- 2019/ 2020م).  عضو مراسل في مجمع اللغة العربية بدمشق 2002م.  تدريس اللغة العربية لطلبة المعهد العالي للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا بدمشق (1984/1985- 1992/1993م).  شارك في إنجاز مشاريع لغوية حاسوبية مختلفة على اللغة العربية في مركز الدراسات والبحوث العلمية والمعهد العالي للبحوث التطبيقية والتكنولوجيا بدمشق (1980 - 1993م).  صدر له مشاركاً ومنفرداً عدّة كتب إعداداً وتحقيقاً ودراسةً في التراجم، وتاريخ العلوم العربية، والتطبيقات اللغوية الحاسوبية على اللغة العربية، منها: - (معجم أعلام التعمية واستخراج المعمى في التراث العربي والإسلامي) الوعي الإسلامي، 2018م. - ( الصرف العربي) لوحة، ومطوية، وكراسة، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الوعي الإسلامي، 2015م. - (دليل قواعد الإملاء ومهاراتها) وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الوعي الإسلامي، 2014م. - (العربية والتراث) وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الوعي الإسلامي 2012م. - (قواعد الإملاء) لوحة، ومطوية، وكراسة، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الوعي الإسلامي 2012م. - ترجمة سلسلة أصول التعمية عند العرب، مركز الملك فيصل،6 أجزاء، 2003- 2007م (مشاركة). - (علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب) ج1و2، مجمع اللغة العربية بدمشق 1987و 1997(مشاركة). - (المعجم الحاسوبي: إحصاء الأفعال العربية في المعجم الحاسوبي) مكتبة لبنان 1996م (مشاركة). - (العُكْبَري: سيرته ومصنفاته) دار العروبة، الكويت 1993م. - (شرح إيضاح أبي علي الفارسي: دراسة وتحقيق) أطروحة دكتوراه، مجلدان، جامعة دمشق 1992م . - (المعجم العربي: دراسة إحصائية لدوران الحروف في الجذور العربية) جامعة دمشق 1983م.  شارك في عديد من المؤتمرات العلمية في اللسانيات الحاسوبية 1987-1992م إعداداً وتقديماً.  نشر مقالات علمية كثيرة في عدّة مجلات محكَّمة متخصِّصة في مجالات علمية مختلفة بحثًا ونقدًا. منها: - (الأفعال والجذور والأبنية في اللغة العربية:دراسة إحصائية مقارنة) مجلة كلية اللغة العربية، المنصورة،ع 35، 2016 - (تيسير العربية وتعليمها بالحاسوب: جداول الصرف العربي أنموذجًا) مجلة كلية الآداب، جامعة المنوفية، 2015م. - (ريادة العرب في الإحصاء اللغوي) مجلة كلية الآداب، جامعة المنوفية، سنة 2014م. مراجع لغوي للكتب والبحوث لدى بعض الهيئات العلمية في سورية والكويت. * مُحَكَّم علمي لدى بعض الهيئات والجامعات والمجلات العلمية المتخصّصة.

يحيى مير علم

أحمد بن عبد الجواد السفطي (ت. 1236 هـ) هو فقيه شافعي مصري.

هو أحمد بن عبد الجواد الشافعي السفطي، وشهرته الشيخ أحمد الصائم. ولد في قرية سفط العرفاء من نواحي الفشن. تولى مشيخة الأزهر خلفا لحسن القويسني. توفي سنة 1236 هـ ودفن بقرافة المجاورين.

أحمد عبد الجواد

محمد أحمد الدالي (1 أغسطس 1953 - 21 نوفمبر 2021) عالم ومُحقق لغوي سوري، كان عضوًا في مجمع اللغة العربية بدمشق.
<h2>حياته وتعليمه</h2>
ولد محمد الدالي في مصياف في محافظة حماه السورية، بدأ بحفظ القرآن الكريم وهو في الرابعة من عمره، إلا أنه لم يتم حفظه لالتحاقه بالدراسة في المدرسة. نال شهادة الابتدائية عام 1966، والمتوسطة عام 1969، ثم حصل على شهادة الثانوية في الفرع العلمي في العام 1972 ليلتحق بعدها بكلية العلوم في جامعة دمشق لدراسة العلوم الطبيعية وأمضى سنة واحدة في دراستها، ونظرًا لأنه كان محبًّا للغة العربية، تقدم لامتحان الشهادة الثانوية في الفرع الأدبي ونالها عام 1973 ليلتحق بعدها بكلية الآداب في جامعة دمشق وحصل على إجازة (بكالوريوس) في الآداب عام 1978.

تابع محمد الدالي دراساته العليا في كلية الآداب، فحصل على دبلوم الدراسات العليا عام 1980، والماجستير عام 1982 وحملت رسالته عنوان تحقيق «سفر السعادة وسفير الإفادة» للسخاوي، ونال الدكتوراه في النحو والصرف عام 1988 عن رسالته تحقيق «كشف المشكلات وإيضاح المعضلات» للأصبهاني الباقولي.
<h2>عمله الأكاديمي</h2>
عُيّن الدالي في عام 1989 مُدرسًّا للنحو والصرف في قسم اللغة العربية بجامعة دمشق، ثم أستاذًا مُساعدًا عام 1994. في عام 1992، أُعير إلى جامعة قطر ودرّس فيها لمدة خمس سنوات ثم رجع إلى عمله في قسم اللغة العربية في جامعة دمشق، ورُقي في عام 2000 إلى درجة الأستاذية، وفي عام 2001 باشر عمله في جامعة الكويت أستاذًا في قسم اللغة العربية حتى عام 2019 حيث أنهى عقده ورجع إلى سوريا.
<h2>من آثاره</h2>
<ul>
 	<li>كشف المشكلات وإيضاح المعضلات للأصبهاني الباقولي</li>
 	<li>الكامل للمبرد</li>
 	<li>سِفْر السعادة وسفير الإفادة، لعلم الدين السخاوي</li>
 	<li>أدب الكاتب لابن قتيبة</li>
 	<li>ديوان الفرزدق بشرح السكري</li>
 	<li>الإبانة في تفصيل ماءات القرآن وتخريجها على الوجوه التي ذكرها أرباب الصناعة، للأصبهاني الباقولي</li>
 	<li>المجتنى لابن دريد</li>
 	<li>جواب المسائل العشر لابن بري</li>
 	<li>تفسير غريب ما في كتاب سيبويه لأبي حاتم السجستاني</li>
</ul>
<h2>وفاته</h2>
توفي يوم الأحد 16 ربيع الآخر 1443 هجريًّا، الموافق 21 نوفمبر 2021 ميلاديًّا عن عمر ناهز 68 عامًا بعد إصابته بمرض فيروس كورونا.

محمد أحمد الدالي

من مواليد دمشق 1951 م أجيز في القراءات العشر من الشيخ المقرئ محي الدين الكردي أبي الحسن. وقرأ عدداً من كتب السنة المطهرة كصحيحي البخاري ومسلم على الشيخ حبيب الله المظاهري نزيل المدينة المنورة وأجازه بها قراءة وإقراءاً. نال إجازة في الأدب العربي من كلية الآداب جامعة دمشق سنة 1976 م. وهو من تلاميذ الشيخ عبد الكريم الرفاعي. شارك في تحقيق كتاب "سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبي وقد صدر في 25 مجلداً.
شارك في خدمة "مسند الإمام أحمد" الذي صدر في 45 مجلداً.
عنايته بإصدار الطبعة الفنية الجديدة للقاموس المحيط في مجلد واحد.
حقق كتاب "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين الدمشقي في عشر مجلدات و هو من أهم كتب ضبط أسماء الرواة و ألقابهم.
مؤلفاته
كتيب (الفوائد العشر لصلاة الفجر في جماعة).
كتيب ( أذكار الصباح والمساء )

محمد نعيم العرقسوسي

المدير العام لفرع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمنطقة الشرقية

عبدالله بن حمد اللحيدان

<address dir="rtl">عبدالرحمن بن حسن العارف</address><address dir="rtl">عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى، رئيس تحرير مجلة جامعة أم القرى لعلوم اللغات وآدابها</address><address dir="rtl"> </address>
– دكتوراه في علم اللّغة العام ( اللغويات ) ، جامعة أم القرى – مكة المكرمة ، 1415هـ – 1994م .
– أستـاذ مشارك بمعـهــد اللّغة العربية للناطقين بغيرها – جامعة أم القرى- مكة المكرمة، بتاريخ 22/7/1422هـ .
– أستــاذ بمعهد اللغـة العربية للناطقين بغيرها – جامعة أم القرى – مكةالمكرمة،بتاريخ 14/11/1428هـ .
– مدير مركز بحوث اللّغة العربية وآدابها، بمعهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي – جامعة أم القرى –
   خلال الفترة 29/1/1424هـ – 29/1/1428هـ .
– وكيل معهــد البحـوث العـلمية وإحيـاء التراث الإسلامي للثقافـة والنشـر بتاريخ 22/7/1428هـ حتى الآن
الإنتاج العلـمي:
1ـ كتاب الإدغام الكبير، لأبي عمرو الدَّاني (ت:444هـ) دارسة ٌوتحقيقٌ. إصدار   عالم الكتب، القاهرة، ط (1)، 1424هـ ـ 2003م.
2ـ الكتاب التذكاري (تمّام حسَّان رائدًا لغويًا )،إعدادٌ وإشرافٌ وتقديم . إصدار   عالم الكتب، القاهرة، ط (1)، 1423هـ 2002م.
 3ـ حركة الترجمة اللّغوية في المشرق العربي المعاصر : مصر أنموذجًا، بَحْثٌ منشورٌ في مجلة  (العصور)،التي تصدر عن دار المريخ للنشر،لندن ـ الرياض ـ المجلد الحادي عشر، الجزء الثاني،يوليو 2001م ـ ربيع الآخر 1422هـ ،  (ص119-162) .
      4 ـ لفظتا عاقر وعقيم ودلالتهما اللّغوية في القرآن الكريم، بحثٌ منشورٌ في مجلة (الأحمدية )، التي تصدر عن دار البحوث والدراسات الإسلامية وإحياء التراث، دبي ـ الإمـــارات العـربيـــة المتّحـــدة ـ العـــدد الثـامــن، جمــادى الأولــى 1422هـ يوليــو 2001م، (ص 61ـ 86).
5- المختصرات اللّغوية في القديم والحديث : مفهومًا، وتأريخًا، ومنهج صياغة، بحثٌ منشورٌ في مجلة (علوم اللغة ) التي تصدر عن دار غريب للطباعة والنشر، القاهرة، المجلد الرابع، العدد الأول (13)، 2001م  (ص 9ـ 58).
6 ـ تقويم الحركة اللّغوية في القرن العشرين، بحثٌ قُدِّم في المؤتمر الثاني للعربية والدراسات النَّحوية، (العربية وقرن من الدرس النَّحوي) المنعقد في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة ،في الفترة 18ـ 19 فبراير 2003م، الموافق 17ـ 18 ذو الحجة 1423هـ،وصدر ضمن أعمال المؤتمر المطبوعة،1424هـ 2003م، (ص 699ـ 728).
7 – المنهج الوصفي وأثره في تيسير النَّحو العربي، بحثٌ قُدِّم في المؤتمر الثاني للغة والأدب والنقد ،المنعقد في كلية الآداب بجامعة إربد الأهلية(الأردن) في الفترة 16-17يوليو2003م،وصدر ضمن أعمال المؤتمر المطبوعة ،2005م. كما  نشر في صحيفة دار العلوم (القاهرة)،العدد24/ ذو القعدة 1426هـ – ديسمبر2005م (ص60 – 76).
 8 – الألفاظ المعرَّبة والدخيلة في شعر عَدِ يّ  بن زيد العبادي, بحثٌ منشورٌ في مجلّة الدرعية (الرياض) ، العددان 30 -31،السنة 8 ،رمضان1426هـ ــ اكتوبر2005م (ص267- 343 ).
 9- واقع الكتاب المدرسي للغة العربية في المرحلة الابتدائية بالمملكة العربية السعودية ـ قواعد اللغة العربية أنموذجًا، بحثٌ قُدِّم في مؤتمر علم اللغة الثاني (اللغة العربية في التعليم العام)،المنعقد في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة ـ قسم علم اللغة والدراسات السامية والشرقية، في الفترة 17ـ 18 فبراير 2004م، الموافق 26ـ 27 ذوالحجة 1424هـ،وصدر ضمن أعمال المؤتمر المطبوعة ،1425هـ ـــ 2004م،(ص315ـ 338).
10- توظيف اللسانيات الحاسوبية في خدمة الدراسات اللغوية العربية ـ جهودٌ ونتائج،بحثٌ قُدِّم لمؤتمر (حضارة الأمة وتحدي المعلوماتية )، المنعقد في كلية الآداب بجامعة الزرقاء الأهلية (الأردن)، في الفترة 18ـ 20 مايو 2004م، الموافق 29/3 – 1/4/ 1425هـ.،ونُشر في مجلة مجمع اللغة العربية الأردني،العدد73، 1428هـ – 2007م ،(ص47 – 96).
11ـ نحو النَّص في الدرس اللغوي العربي المعاصر: النظرية   والتطبيق،بحثٌ قُدِّم في المؤتمر الدولي الثالث (العربية بين نحو الجملة ونحو النص)،المنعقد في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة ، في الفترة 22ـ 23 فبراير 2005م، الموافق 13ـ 14 محرم 1426هـ، ونشر في مجلة(اللسانيات واللغة العربية) جامعة عنابة ،الجزائر ،العدد4 ، 2007م (ص193-216).
12- المصطلح اللغوي عند الدكتور تمام حسان ،بحثٌ ألقي  في اللقاء العلمي الذي أقامته جامعة أم القرى في 7/3/1427هـ ، بمناسبة حصول الدكتور تمام حسان على جائزة الملك فيصل العالمية في اللغة العربية والأدب لعام 1426هـ ،ونشر في مجلة(دراسات مصطلحية) فاس ـ المغرب ،العدد السادس ،1427هـ ــ 2006م(ص177 ــ206).
13- توظيف النصّ الأدبي في خدمة الدرس اللغوي،بحثٌ قُدِّم في الندوة الدولية(وضعية تدريس اللغة في مؤسسات التعليم اليوم) التي انعقدت في جامعة ابن زهرــ أغادير ــ المغرب،كلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ شعبة اللغة العربية وآدابها،في الفترة 28/3 ــ 1/4/1428هـ،الموافق16 ــ 18/ابريل 2007م.
14- الإعــلان التجــاري في ضـوء القيـم اللغويـــة،بحـثً قُدِّم في ندوة (آليــات الخطــاب ورهاناته) التي أقيمت بكلية الآداب والعلوم الإنسانية-جامعة الحسن الثاني-عين الشق-الدار البيضاء،في الفترة 27-29 ربيع الأول 1430هـ،الموافق 24-26مارس 2009م.

<div>

شارك في عدد من الدورات العلمية والتقنية:

1-عدة دورات في اللغة الانجليزية التي أقيمت بمركز اللغة الانجليزية بكلية العلوم الاجتماعية بجامعة أم القرى ،خلال الأعوام/ 1407، 1410هـ.

2- دورة السبورة الالكترونية التي نظمها مركز تقنية المعلومات والدعم الفني بجامعة أم القرى ،خلال الفترة 10-13 شوال 1426هـ.

3- دورة استخدام الحاسب الآلي في الأعمال المكتبية التي أقامها مركز تقنية المعلومات والتطوير الجامعي بجامعة أم القرى ،في الفترة 21/5/1427هـ -8/7/1427هـ.

4- حلقة النقاش الثالثة (القواعد التنظيمية للتعليم عن بعد: الواقع والتطلعات )،التي نظمتها جامعة أم القرى في الفترة 22-24/2/1428هـ،الموافق 13-14/3/2007م.

5- دورة تنمية مهارات التدريس وإتقانها لدى أعضاء هيئة التدريس(محور تنمية مهارات التفكير)،التي نظمتها جامعة طيبة بالمدينة المنورة خلال الفترة 9-11/5/1428هـ،الموافق 26-28/5/2007م.

6- دورة صيانة الحاسب الآلي التي أقامها مركز تقنية المعلومات والتطوير الجامعي بجامعة أم القرى، في الفترة 15/6/1428-15/7/1428هـ.

7- دورة الطباعة باللمس التي أقامها مركز تقنية المعلومات والتطوير الجامعي بجامعة أم القرى ،في الفترة 15/6/1428 -2/7/1428هـ.

8- البرنامج التدريبي (استراتيجيات التعلم البنائي وتطبيقاتها في التدريس)الذي أقامته وحدة التطوير الجامعي والجودة النوعية بجامعة أم القرى، لمدة يومين “8ساعات تدريبية” بتاريخ 21/8/1428هـ.

9- ورشة عمل (مهارات البحث النوعي) التي أقامتها عمادة التطوير الجامعي بجامعة القصيم بالتعاون مع جامعة أم القرى خلال الفترة15-17/4/1430هـ.

10- ورشة عمل (تطوير مهارات التواصل لعضو هيئة التدريس بالجامعة) التي عقدتها عمادة التطوير الجامعي بجامعة الملك فيصل بالأحساء بالتعاون مع جامعة أم القرى ضمن مشروع تنمية الإبداع والتميز لأعضاء هيئة التدريس بالجامعات السعودية خلال الفترة 8- 11/4/1430هـ.

11- ورشة عمل (العمل من أجل اعتماد البرامج الأكاديمية)،التي أقامتها عمادة التطوير الجامعي خلال الفترة 23-24/4/1430هـ.

12- دورة (هندسة التفكير ودمجه في المقررات الدراسية) التي عقدها مركز الأمير نايف للبحوث والخدمات الاستشارية بجامعة الإمام محمد بن سعود بالتعاون مع جامعة أم القرى ضمن مشروع تنمية الإبداع والتميز لأعضاء هيئة التدريس بالجامعات السعودية ،خلال الفترة 25-28/12/1430هـ.

13- ورشة العمل(الخارطة الاستراتيجيةلمعهد تعليم اللغة العربيةللناطقين بغيرها) التي عقدها المعهد بجدة خلال الفترة19-22 محرم 1430هـ.

</div>

عبد الرحمن حسن العارف

مستشار تعاوني وخبير في العمل الاجتماعي ومهتم بالقطاع الخيري والتعاوني اعمل حاليًا في مجلس الجمعيات التعاونية بالرياض
<h2 class="top-card-layout__headline break-words font-sans text-md leading-open text-color-text">له بكالوريوس دعوة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية</h2>
<div class="top-card__subline-item"></div>

محمد بن فلاح المطيري

اسمه محمود خلف الحسين، ولد في سوريا/ محافظة الرقة عام 1966.
يحمل درجة البكالوريوس في التربية قسم اللغة العربية.
يعمل باحثاً في العلوم العربية والإسلامية في المركز العالمي للوسطية، ومدرساً للنحو والصرف في برنامج علماء المستقبل، ومشاركاً في رحلاته إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة. وعضواً مشاركاً في مناهج (السراج المنير) ثمانية إصدارات.
-شارك في تأليف الحلقات النقاشية الثانية لبرنامج علماء المستقبل.
-كما عمل محرراً ومدققاً لغوياً لمجلة السياسي التي تصدر في الكويت، وكان له زاوية أدبية فيها.
وأشرف على مراجعة لغوية لإصدارين للدكتور عثمان الخضر:
– ملحمة العمل الشعبي الكويتي: في لندن إبان الغزو العراقي.
– طلاب الكويت في معركة التحرير.
كما أوفد إلى البوسنة والهرسك، لتدريس النحو والصرف وعلم العروض .
وألقى العديد من القصائد الشعرية في تلفزيون الكويت، وله الكثير من المشاركات في العديد من الصحف والمجلات الأدبية الكويتية.
وحالياً يشغل الشاعر محمود أبو الواثق منصب رئيس قسم اللغة العربية في مدرسة أمريكية ثنائية اللغة في دولة الكويت.
-لديه ديوان شعر مطبوع بعنوان (أبدع ما نظم في الأخلاق والحكم ) (ضبط وتعليق) بالمشاركة، إصدار وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الكويت، وزاد عليه بنتاج شعري غزير غير مطبوع، يغطي ديوانين.
– اختيرت خمس من قصائده، ونشرت في معجم الشعراء العرب المعاصرين، الصادر عن مؤسسة البابطين للشعر العربي في طبعته الثالثة.
ونضيف أنه يكتب الشعر الشعبي بالإضافة إلى الشعر الفصيح، وعنده تجارب في الشعر النبطي والألوان الشعبية الفراتية كالموليا والأبوذية والعتابا والدارمي والنايل والميمر وغيرها.
ويكتب في مواقع التواصل والإنترنت بشكل عام باسم (محمود أبو الواثق). كذلك فهو رئيس ومساهم في إنشاء منتدى أدبي اسمه (منتدى الرشيد). وله مشاركات شعرية وأدبية في الفلم الوثائقي (نجمة الغياب) الذي يتحدث عن الإبداعات الفنية في الرقة والتي غيّبت خلال الأحداث نتيجة احتلال التيارات الظلامية لها.

محمد حسان الطيان

هو العلاّمة المحقّق الفقيه الأصولي المحدث الناقد المقرئ محمود شاه القادري الحنفي بن مبارك شاه القادري الحنفي المعروف بأبي الوفاء الأفغاني.

ولد رحمه الله تعالى في ذي الحجة من سنة 1310هـ في بلدة قندهار في أفغانستان من أب عالم جليل وأمّ صالحة. تفتحت عيونه منذ صغره على طلب العلم فسافر إلى الهند ليتلقاه هناك من العلماء الأجلاّء وبعد أن حصّل من الهند علماً لا بأس به قدم إلى حيدر آباد الدّكن سنة 1330هـ ودخل المدرسة النّظامية حيث تلقى علوم الحديث والتّفسير والفقه والقراءات وحفظ القرآن الكريم.

وقد أخذ عن الكثير من العلماء الأجلاّء في المدرسة المذكورة منهم الشيخ أنوار الله والشيخ عبد الصّمد والشّيخ عبد الكريم والشّيخ محمد يعقوب والشّيخ محمد أيّوب وغيرهم من العلماء المبرّزين رحمهم الله تعالى.

بعد ذلك تخرّج  من المدرسة النّظامية حيث أسندت إليه وظيفة التدريس فدرّس فيها الفقه والحديث الشريف والآداب العربية واستمر في هذه الوظيفة سنين طويلة حيث تخرّج عليه كثير من الطلاّب الذين أصبحوا فيما بعد من كبار العلماء. ثمّ قام مع بعض زملائه بتأسيس ” لجنة إحياء المعارف النعمانية” – نسبة إلى أبي حنيفة النعمان- وكان الهدف منها نشر آثار السّلف من الفقهاء والمحدّثين خاصة علماء الحنفية، تحت إشراف اللّجنة وتحقيقها. وقد قامت بنشر الكثير من الكتب القيمة. وكان رحمه الله تعالى رئيس اللّجنة بل القائم بأعمالها وإنجازاتها خير قيام ومن النّوادر الغالية التي نشرت بتحقيقه وتعليقه كتاب ( الآثار) للإمام القاضي أبي يوسف رحمه الله تعالى، وكتاب (الرّد على سير الأوزاعي) لأبي يوسف أيضاً، وكذلك كتاب ( اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى)، وكتاب (الأصل) و (الجامع الكبير) للإمام محمد بن الحسن، وشرح كتاب (الآثار) له رحمه الله تعالى.

وحقّق كتاب مختصر الطحاوي في فقه الحنفية والجزء الثالث من ( التّاريخ الكبير) للإمام البخاري، وكتاب ( النّفقات) للجصّاص، و(أصول الفقه) للسّرخسي أيضاً و( مناقب أبي حنيفة وصاحبيه أبي يوسف ومحمد) للحافظ الذّهبي.

كما أشرف على طبع كثير من الكتب المهمة، منها كتاب ( الحجة على أهل المدينة ) للإمام محمد بن الحسن الشّيباني وغيرها من الكتب النّافعة.

ولا بد من الإشارة في ترجمته إلى أنّه كان عزباً لم يتزوّج قط، وقد اتخذ من القرب من الكتاب ومن نشر هذه الفرائد والنّفائس سلوة ً له عن الاستئناس بالزّوجة والأولاد. وقد أكرمه الله تعالى بالتّقوى والصّلاح والزّهد وحلاّه بحلية العلم والعمل ولم يخش القول بعدم وجود نسل له فلسان حاله يردّد أبيات أبي الفتح البستي في هذا المقام:

أبو الوفا الأفغاني

اسمه ونشأته: خالد بن أحمد بن حسن آل الصمي بابطين
الميلاد: يوم الأربعاء السادس من شهر شعبان سنة ألف وثلاثمائة وسبع وثمانين من الهجرة 6/8/1387هـ. في مدينة وادعة حالمة، عريقة وقديمة، في مدينة ينبع البحر، في حي (الخريق)
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى وعضو الجمعية الفقهية السعودي
مؤهلاته العلمية :

<ul>
 	<li dir="RTL">البكالوريوس في الكتاب والسنة من كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى بمكة المكرمة شرفها الله، سنة 1412هـ.</li>
 	<li dir="RTL">حاصل على الدبلوم العام في التربية من كلية التربية بجامعة أم القرى، سنة 1415هـ.</li>
 	<li dir="RTL">حاصل على الماجستير في الشريعة الإسلامية من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى، سنة 1420هـ.</li>
 	<li dir="RTL">حاصل على الدكتوراه في الشريعة الإسلامية (تخصص فقه مقارن) من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى، سنة 1429هـ.</li>
</ul>
شيوخه:

<ul>
 	<li dir="RTL">الشيخ العلامة محمد الصالح العثيمين – رحمه الله – في الحرم المكي الشريف في شهر رمضان المبارك، وذلك لسنوات عدة، وقد كتبت – بحمد الله تعالى - عن الشيخ عدة كراريس من «شرح عمدة الأحكام» لعبد الغني المقدسي. وأخرى في تفسير الشيخ وتعليقه على بعض آيات الأحكام مما يقرأه أئمة الحرم؛ فضلاً عن إجابات الشيخ المسددة على السائلين.</li>
 	<li dir="RTL">الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام – رحمه الله تعالى - ، عضو هئية كبار العلماء، ورئيس هيئة التمييز للمنطقة الغربية.</li>
 	<li dir="RTL">الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله العجلان – حفظه الله تعالى ونفع بعلومه - القاضي بالمحكمة الشرعية بمكة المكرمة، قبل أن ينتقل الشيخ إلى القصيم رئيساً لمحكمتها.</li>
 	<li dir="RTL">معالي الشيخ الدكتور/ صالح بن عبد الله بن حميد (رئيس مجلس القضاء الأعلى حالياً).</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ عابد بن محمد السفياني (عميد كلية الشريعة بنجران حالياً).</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس (إمام وخطيب الحرم المكي الشريف).</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ عبد الله بن عمر الدميجي (عميد كلية الدعوة وأصول الدين سابقاً).</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ الشريف حمزة الفعر (استاذ الشريعة بالجامعة).</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ أحمد بن ناصر الحمد (عميد الدراسات العليا سابقاً).</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ / سعيد العبد الله – رحمه الله تعالى -، وقد درست عليه جميع مستويات القرآن الكريم المقررة، مع أنه معروف بشدته في تقويم حفظ وتلاوة الطلاب.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن سعيد القحطاني.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ سليمان الصادق البيرة.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن عمر بازمول.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ عمر بن محمد السبيل – رحمه الله تعالى - (إمام وخطيب الحرم المكي الشريف).</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ طلال بن محمد أبو النور.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ عبد الستار فتح الله سعيد.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ موفق بن عبد الله بن عبد القادر.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ أحمد بن نافع المورعي.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ رفعت فوزي عبد المطلب.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ عبد المجيد محمود عبد المجيد.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الدكتور/ عبد الرحمن بن سليمان العثيمين.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ عبد الله بن حمد الغطيمل.</li>
 	<li dir="RTL">فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ رويعي بن راجح الرحيلي.فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ ياسين بن ناصر الخطيب.</li>
</ul>

مؤلفاته :
1. « كشف الستور عن قطع المرأة للصلاة بالمرور ».
وهي رسالة فقهية لطيفة، وتعتبر من أوائل وبواكير ما ألَّفتُ ونشرتُ من مؤلفاتي، قرأها وصوَّبها شيخنا الأستاذ الدكتور / عبد المجيد محمود عبد المجيد. طبعته دار الوطن للنشر والتوزيع بالرياض، سنة 1417هـ.
2. « مسرد بالمؤلفات المصنفة في مناقب وفضائل أهل البيت ».
وهو بحث محكَّم منشور بمجلة (الحكمة) اللندنية ، في العدد (20)، شوال عام 1420هـ.
3. « استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول صلى الله عليه وسلم وذوي الشرف » للحافظ السخاوي (ت902هـ).
منَّ الله عليَّ بتحقيقه ودراسته في أطروحتي للماجستير، وقد حصلت بذلك على درجة الماجستير بتقدير ممتاز مع التوصية بالطباعة، وقد طبعته ونشرته دار البشائر الإسلامية في بيروت، سنة 1421هـ.
4. « دراسات في أهل البيت النبوي ».
وهو عبارة عن دراسات وأبحاث متعلقة بأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، نشرته مكتبة الأسدي بمكة المكرمة، في منتصف سنة 1430هـ.
5. « المسائل الفقهية التي حُكي فيها رجوع الصَّحابة رضي الله عنهم - جمعاً ودراسةً ».
وهو أُطروحتي في الدكتوراه التي تقدمت بها إلى قسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى، وحصلت به على الدرجة العلمية (الدكتوراه) بتقدير ممتاز مع التوصية بطباعة الرسالة00 وهو تحت الطبع بدار ابن عفان للنشر والتوزيع بالقاهرة، وسيصدر قريباً بمشيئة الله.
06 « المسائل التي انفردت بها المرأة في المناسك ».
وهو بحث محكم، تم قبول نشره في مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية.

خالد بن أحمد الصمي بابطين

هو محمد بن الأمين بن عبد الله بن أحمد بن أحمد بن الحاج أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن سعيد بن يحيى بن عبد الله بن يحيى بن سعيد بن يحيى بن محمد بن الولي الصالح أبي الحسن علي بن الحسن الحسني الإدريسي العمراني والمكنى بـ “بوخبزة” والملقب بـ “أبو أويس”. ولد في مدينة “تطوان” شمال المملكة المغربية بدرب الجُعَيْدي وذلك يوم السبت 26ربيع الأول 1351هـ والموافق ل20 يوليوز 1932م. والد جده الفقيه السيد أحمد الذي كان معدَّلاً وأستاذا مقرئا، وأخوه الفقيه النحوي السيد علي الذي أخذ عنه العلم كثير من علماء تطوان. تلقى الفقيه محمد بوخبزة مبادئ القراءة والكتابة والحساب والدين، على الفقيه المجود السيد الحاج أحمد بن الفقيه المقرئ المعدَّل الأستاذ السيد عبد السلام الدُّهْرِي، وبعد وفاة الفقيه الدُّهري واصل تعليمه على الفقيه الخَيِّر السيد محمد بن الراضي الحسّاني، والفقيه البركة الزاهد السيد محمد بن عمر بن تَاوَيْت الودراسي، حيث أتم حفظ بعض المتون العلمية، كالآجرومية، والمرشد المعين على الضروري من علوم الدين، وألفية ابن مالك، وبعض مختصر خليل في الفقه المالكي، وغيرها من الكتب. التحق الشيخ محمد بوخبزة بالمعهد الديني بالجامع الكبير، ومكث فيه نحوَ عامين، تلقى خلالها دروساً نظامية مختلفة على مدرسيه المشهورين، منهم: محمد بن عبد الصمد التُّجكاني، ومحمد بن عبد الكريم أًقَلعي، الشهير بالفحصي، والعربي بن علي اللُّوه،ْ وغيرهم، وقبل التحاقه بالمعهد الديني أخذ عن والده رحمه الله، النحو بالآجرومية والألفية إلى باب الترخيم، حيث توفي، كما أخذ دروسا في الفقه المالكي بالمرشد المعين لعبد الواحد بن عاشر، على الفقيه القاضي السيد عبد السلام بن أحمد علال البَختي الودْراسي، ودروسا أخرى في النحو على الأستاذ السيد المختار الناصر الذي كان مدرسا بالمدرسة الخيرية بتطوان، والسيرة على الفقيه المؤرخ وزير العدلية السيد الحاج أحمد بن محمد الرَّهوني، وعلى الفقيه المدرس السيد الحاج محمد بن محمد الفَرْطاخ اليَدْرِي، والدكتور محمد تقي الدين ابن عبد القادر الهلالي الحسيني السجلماسي الذي قدم تطوان حوالي 1365 هـ. واهتم محمد بوخبزة بالمحدث الحافظ المتقن أحمد بن الصديق الغماري، وأُعجب بسعة اطلاعه، ورسوخ قدمه في علوم الحديث، فكاتبه وجالسه وأجازه إجازة عامة بما تضمنه فهرسه الكبير والصغير.

مؤلفاته: جراب الأديب السائح، في 15 مجلدا. الشذرات الذهبية في السيرة النبوية. صحيفة سوابق وجريدة بوائق . من جزئين. فتح العلي القدير في التفسير (وهو تفسير لبعض سور القرآن الكريم). نظرات في تاريخ المذاهب الإسلامية. ملامح من تاريخ علم الحديث بالمغرب. نشر الإعلام بمروق الكرفطي من الإسلام. الأدلة المحررة على تحريم الصلاة في المقبرة. أربعون حديثا نبوية في نهي عن الصلاة على القبور واتخادها مساجد وبطلان الصلاة فيها. دروس في أحكام القرآن من سورة البقرة. نقل النديم وسلوان الكظيم. رونق القرطاس ومجلب الإيناس. تحصين الجوانح من سموم السوائح. (وهي تعقيبات على رسالة السوائح لعبد العزيز بن الصديق). إبراز الشناعة المتجلية في المساعي الحميدة في استنباط مشروعية الذكر جماعة. ديوان الخطب. النقد النزيه لكتاب تراث المغاربة في الحديث وعلومه. الجواب المفيد للسائل والمستفيد .(باشتراك مع الشيخ أحمد بن الصديق). تعليقات وتعقيبات على الأمالي المستظرفة على الرسالة المستطرفة .للشيخ ابن الصديق الغماري. استدراك على معجم المفسرين، طبع في بيروت من جزئين بعد أن تصرف فيه. نشرته المنظمة الإسلامية. عجوة وحشف. رحلاتي الحجازية. إيثار الكرام بحواشي بلوغ المرام. التوضيحات لما في البردة والهمزية من المخالفات.

وفاته صباح الخميس 30 يناير 2020، فاضت روح الشيخ محمد بوخبزة بقسم الإنعاش بإحدى المصحات الخاصة بمدينة “تطوان”، بعدما نُقل إليها في حالة جد حرجة قبل عشرة أيام، تاركا وراءه عشرات الكتب والمجلدات والمخطوطات التي قضى معظم فترات حياته في كتابتها (عاش 88 عاما)، لكنه لم يقم بطباعتها، كما تخرج على يديه مئات من طلاب العلم الشرعي من مختلف دول العالم، منهم علماء ودعاة. يقول الفقيه أحمد الريسوني في نعي الشيخ محمد بوخبزة: “فقد المغرب والأمة الإسلامية أحد العلماء الأجلاء الأبرار والزهاد الأخيار، وهو العلامة محمد بن الأمين بوخبزة (أبو أويس)، الذي وافاه الأجل المحتوم بمدينته تطوان. الفقيد الكبير كان، منذ عشرات السنين، قبلة للعلماء والباحثين والمحققين، من المغرب والمشرق، يزورونه وينهلون من علومه، ويتباحثون معه في مختلف القضايا العلمية، وخاصة في مجال المخطوطات”.

الشخصيات